姉のアマテラスを激怒させ高天原を追放されて地上にやってきたスサノオ。
そして出雲に宮殿を建てるときに叫んだ言葉……。
（意訳）幾重にも雲が立ち上る出雲の地に、妻と暮らす立派な宮殿を建てるぞぉぉっ。妻を守るために宮殿のセキュリティを万全にするぞぉぉっ。セ○ム万歳！
日本語は五音と七音が心地よい響きをもっています。
スサノオの心の叫び（シャウト）は、奇しくも五七五七七の音数になりました。
これが和歌のはじまりだといわれています。
平安時代になり、和歌（五七五七七の短歌）は貴族の教養となりました。
そして、歌がうまい女性はモテました。
そのため藤原道長は、娘の家庭教師として、有名歌人を何人も娘につけたほどです。
そのうち、五七五の発句（上の句）と七七の脇句（下の句）を交互に何人もの人が続けて読む連歌が生まれました。
和歌も連歌も雅（みやび）な世界を追求しました。
和歌はもともと心の叫び（シャウト）であり、
それが日本の雅の世界へと成長したのです。
みなさんも、
千年前に生きた先輩達の心をのぞいてみませんか？
※この物語はフィクションです。実在の人物・団体・制度とは関係ありません。
あれから、ずいぶん時間がたった。
文学に興味があった私は作家になり、いくつかの賞もいただいた。
そんなある日、某大手教科書会社から電話が来た。
「教科書の教材を書いてみませんか？」
児童文学を得意としていた私は、思わず跳び上がった。
――ガタン。
若手編集者の戸田君が突然立ち上がり、腰を90度に曲げて頭を下げた。
「すみません！ 先生、書き直してください！！」
私が書きたかったのは、初恋物語だった。
銀木犀の花言葉。
おとなしい文学少女。
外向的でかわいい親友。
守られなかった約束。無視……。
泣き出した主人公を慰める幼なじみの男の子。
そして秋の公園で、文化祭に出す石鹸を作るため
銀木犀の花を集める二人の姿。
中学一年生に喜んでもらうため、
ラノベもアニメも研究し、キャラ設定も万全だった……はず。
しかし戸田君は言う。
「無視……悪役令嬢のいじめはマズいです。
それに教科書で恋愛モノは……。
主人公の“成長物語”にしましょう。」
いじめを書くのは避けたい。
でも、私は作家だ。書きたいものを曲げるわけにはいかない。
「編集長に直接言います。」
編集長は、ケータイの向こうで静かに言った。
「主題を変えられないなら仕方ありません。
恋愛物語では文科省教科書課の審査を通りませんよ。
市町村教育委員会の採択も難しいでしょう。
今回は、今までの教材をそのまま載せておきます。」
電話が切れた瞬間、
音のないこま送りの映像のように、
ライバル作家たちの顔が浮かんだ。
その夜、戸田君から電話が来た。
「先生、今日の件なんですけど……
誰かから“古い友達をすてて、新しい世界に向けて歩いていく”ことを
教わる話ならどうですか？
編集長からもOK出ました。」
「突然新キャラが登場、話を丸くおさめるの？
ゼウス・エキス・マキナでしょ！
そんなふざけたものを書けって言うの？」
「先生しかいないんです。
今の子どもに受け入れられる作品を書けるのは……。」
私は原案を改稿した。
銀木犀の木の下に閉じ込められていた主人公が、
男の子と触れ合い、公園のおばさんの話を聞き、
木の下から出て新しい世界に踏み出す物語へ。
こうして『星の花が降るころに』は教科書に載った。
打ち上げの席で、戸田君が嬉しそうに言う。
「先生、すごい人気です。
ほら、こんなにファンレターが」
「とても楽しかった」「男の子かわいい」「続きが読みたい」
女子中学生からの手紙が並んでいた。
そのとき、大作家の先生が声をかけてくださった。
「いい作品じゃないか。一皮むけたね。」
私は照れながら言った。
「でも……ゼウス・エキス・マキナを出しちゃって」
すると先生は笑って言った。
「そこがいいんだよ。
教科書は、
こうなりたいという子どもの“願い”と、
こうあってほしいという大人の“祈り”でできている。
それを結びつけるのが“神の手”なんだ。
君の作品なら、それが“星の花”なんだよ。」
私は気づいた。
教科書は、
私の作品を喜んで読んでくれる人のためだけにあるのではない。
同人誌とも、書店のおすすめ本とも違う。
もっと大きな”願い”や“祈り”の中にある。
またいつか教材を書くことがあるかもしれない。
ないかもしれない。
どちらでもいい。
きっとなんとかやっていける。
私はそう思って、会場を出た。
※この物語はフィクションです。
実在の人物・団体・制度とは一切関係ありません。
▶ こちらも合わせてご覧下さい。
光村国語１年の「星の花が降るころに」の解説です。
中学2年国語（光村図書）の説明文
一見すると「セミが増えた理由を説明した文章」です。
しかし説明文は、単に「情報を説明する文章」というだけでなく、
「読者を誘導する技術の文章」です。
読み解いていくと、科学的な思考の流れや、
説明文のレトリックが非常に巧みに組み込まれています。
この文章の魅力は、
“仮説を立て、データを使い、消去法で理由をしぼる”
という科学的な説明の型が、
中学生にもわかる形で丁寧に示されている点にあります。
しかし、本文をよく読むと、さらに深い仕掛けが見えてきます。
こうした“レトリック”こそ、
この文章を教材として扱う価値の中心です。
▼ このHPでできること
▲このHPでは、
「クマゼミ増加の原因を探る」をどう読むとおもしろいのか
をつかめるように、ポイントを整理しています。
そんな読者に向けて、目的別に下位のページを用意しました。
「クマゼミ増加の原因を探る」は、
単なる生物の話ではなく、
説明文をどう読むかを学ぶための教材です。
読み方の“型”を身につけると、他の説明文も驚くほど読みやすくなります。
またこれらは、文章を書く場合にも応用できます。
授業前の予習にも、授業後の復習にも、
そして一般読者の“読み物としての楽しみ”にも。
ぜひ、HPをのぞいてみてください。
中学生にとって、評論文はとても読みにくい文章です。
とくに《君は「最後の晩餐」を知っているか》は、
「絵の話なのに、なぜこんなに難しいのか」と感じる人が多いはずです。
実際、授業でもこんな声をよく聞きます。
その気持ちはよくわかります。
この評論文は、前提知識がないと読み取れない構造になっているからです。
理由はシンプルで、筆者が「構図」という言葉を、
美術の授業よりずっと広い意味で使っているからです。
これらすべてを「構図」と呼んでいます。
でも、中学生は
「構図＝置き方」
と考えているので、ここでまずつまずくのです。
評論文は、筆者の考えの組み立て方を追う文章です。
しかし《最後の晩餐》の評論文は、
というように、抽象度が段階的に上がっていく構造になっています。
この“段階”を知らないまま読むと、途中で必ず迷います。
中学生が迷わず読めるように、
この評論文の読み方を 5つのステップ に分けて整理したHPを作りました。
それぞれのページが、
「どこで何を理解すればいいか」を明確に示すようにしました。
評論文が苦手な生徒でも、
順番に読むだけで筆者の主張が自然に見えてくるように作りました。
もしあなたが、
と感じているなら、
このHPはきっと役に立つと思います。
文章の“読み方”が変わると、
評論文はただの難しい文章ではなく、
「筆者の思考を追う面白い文章」に変わります。
▼ 下をクリックしてみてください。
評論文は、知識ではなく“読み方”で変わります。
そして、読み方は誰でも身につけられます。
あなたの読書体験が、
少しでも軽く、少しでも楽しくなるように……。
光村国語二年に「アイスプラネット」という椎名誠の作品が載っています。
主人公は悠太。
彼の視点から書かれた、一人称小説です。
ぐうちゃんは、悠太君のおじさん。
本名は津田由起夫さんです。
彼は、今までどんな人生を歩んできたのでしょう。
そして、これからどんな人生を歩んでいくのでしょう。
物語の中のわずかな手がかりから、彼の“人生の地図”を読み解いてみましょう。
「学生の頃に外国のいろんな所を旅していた」（光村国語二年 椎名誠「アイスプラネット）から、ぐうちゃんは1960年代に学生だったことがわかります。
つまり──
1940年代後半の生まれ。ズバリ団塊世代なのではないでしょうか。
（作者自身の世代とも重なります……。）
団塊世代は（今の感覚からすると驚くほどですが）年間260万人以上が生まれた巨大な人口集団で、
という特徴があります。
大学へ進学した少数派の若者たちは、
それまでの価値観に反発し、学生運動やヒッピー文化に惹かれました。
そして社会に出ると、日本の高度経済成長を支えた世代です。
現在、そろそろ後期高齢者にさしかかっているおじいさん、おばあさんたちですね。
ぐうちゃんもその一人だったのでしょう。
長髪にジーンズで世界を旅する若いぐうちゃんの姿が目に浮かびます。
ぐうちゃんが団塊世代だとすると、
物語の「今」はバブル景気の終わり頃です。
『ドラゴンボール』の連載やファミコンの発売が開始され、このころから「ゆとり教育」への流れが始まりました。
更にその後バブルは崩壊し「失われた10年」が訪れます。格差社会が広がり、東日本大震災が起こり、スマホ・タブレットが普及していきます。
物語は、今から40年以上前の世界を描いています。
もしぐうちゃんがご存命なら75歳以上。悠太君も50代になっています。
物語の「今」、ぐうちゃんは38歳。
悠太君が物心つく前から家にいたことから、
海外旅行から帰国後、ずっと姉の嫁ぎ先に居候していることがわかります。
この家は、「東京の西の郊外にあって、父の祖父が建てた家」とあります。
この一文から読み取れるのは──
昭和の家、というと『サザエさん』の磯野家を思い浮かべるとしっくりきますね。
玄関を入ってすぐのサザエさん、マスオさん、タラちゃんがいる六畳間が津田さんの部屋
サザエさんたちの部屋の向かいの、カツオ君とワカメちゃんの四畳半が悠君の部屋
というわけでしょうか。
この物語を、悠太君のお母さんの視点から考えてみましょう。
お母さんは、ぐうちゃんのお姉さんです。
結婚して間もなく、嫁ぎ先の家にころがりこんできたのが弟のぐうちゃんです。嫁ぎ先には相当気がねしたでしょうね。
現在夫は単身赴任。息子は中学２年です。
アラフォーのお母さんは、昭和から平成に切り替わる「今」、きっと、こんなことを考えているのではないでしょうか。
結婚した頃は東京オリンピックや大阪万博があって、
古き良き昭和の匂いがしたわ。
悠君が生まれた頃、弟が嫁ぎ先に転がり込んできたの。
その頃はオイルショックで物価が高騰して大変だった。
夫や義父・義母もいて……恥ずかしかったわ。今はバブルで景気が良くなったけれど、夫は単身赴任。
夫は「ぐうちゃんがいるから安心」と言ってくれるけれど……いずれバブルははじける。
その時、悠君はちゃんと就職できるだろうか。
私は悠君に、弟のような人生を歩んでほしくないの。
ゆとり教育が始まり、やがてくる就職氷河期を予感していたのかもしれませんね。
そんな中、弟と同じようにぐうたらしている中２の息子を心配するのは、
当然のことだと思いますよ……。
若いうちに勉強をたくさんして、いっぱい本を読んで、いっぱいの『不思議アタマ』になって世界へ出かけていくとおもしろいぞ。
このぐうちゃんの言葉の部分、定期テストに必ずと言っていいほど出題されるところですね。
「不思議アタマ」とは──
「勉強をたくさんして、いっぱい本を読んで」とありますから、知識をたくさん詰め込むことが前提になっています。
しかしただそれを信じるのではありません。
悠太君は、アナコンダの本の知識や友だちの言葉をそのまま信じてしまっていました。
そうではなく、「本当だろうか？」「なぜだろう？」と疑問を持つ気持ち、それが「不思議アタマ」なのでしょう。
そして知識が本当に正しいのか、実際に見聞を広めて、新しい知見を生み出してほしい、と言っているのですね。
これは、現在の指導要領に示されている思考力そのものです。
ぐうちゃんはそれを悠君に伝えようとしていたのだと思います。
（だからこそ、この作品は教科書教材として残っているのかもしれませんね）
この物語は、
ぐうちゃんの人生を通して「時代」と「思考」を読み解く教材です。
それもまた、国語のおもしろさですね。
ぐうちゃんの言う「不思議アタマ」への第一歩なのです。
